陵川风俗-人生礼仪-种牛痘

古时，人类普遍患有一种叫做“天花"的疾病。患者满身生出麻疹痘疱，轻者变成麻脸，重者致死身亡。为防止天花病，孩子长到三四岁时，都要“种牛痘"，俗称“栽痘"。孩子栽上痘，亲朋邻居都要摊上起面熬糕“送发物"。待牛痘结痂后，要敬神“拔痂"。之后，每年的阴历四月奶奶庙会时都要敬神烧痂。种牛痘原本是人类根治“天花"疾病的一项重大的医学成果。1769年，英国一位学医的20岁青年名叫爱德华·琴纳，他的家乡格洛斯特盛产牛奶。他见到陵人生仪在众多的天花死者当中，没有一个是挤牛奶的妇女，而且自古以来一直有“挤奶姑娘长得漂亮"的传说，因为她们没有麻子。他经过仔细观察发现，人为正在出痘的奶牛挤奶时，手里沾上了牛的痘浆，就会得牛痘。于是手指间会出现水痘，并伴随有低烧，同时感到轻度不适和淋巴腺肿。但是很快就会痊愈。这些接触过牛痘浆的人，没有一个麻脸的。经过20多年的观察和研究，琴纳得出这样的结论：人身上如果染上少量的牛痘疱疹的浆液，就不必担心会死于天花，也不会变成麻脸。1796年5月14日，在众目睽睽之下，琴纳从一个患了牛痘的挤奶姑娘身上，取出一点鲜痘浆，接种到了一个叫菲普士的8岁男孩身上。两个月以后，他再一次给这个孩子接种了他培养出的真正的天花浆液。结果，小菲普士却没有染上天花。自此，人类终于找到了扼制“天花"病魔的疫苗。这个科学成果传入中国后，通过人在长到三四岁时接种牛痘，逐渐在全国根绝了天花疾病。民间把这项人类医学成果，归功于了神的恩赐。

孩子到三四岁以后，便离开母亲怀抱，进入独立玩耍的童年期。绝大多数的孩子满两周岁，民间称“两生三岁''后，便可脱离“生命自然夭折"的危险期，进入正常的成长发育阶段。人生在童年期，“天真烂漫、无忧、无虑、无猜疑、无烦恼"，其最佳状态莫过于“能吃、能喝、能玩耍、能睡眠"。因此家长们对祈求神灵保佑的礼仪逐渐少了，代之的是父母，家庭乃至社会对儿童的现实的关爱，呵护和教育。人在童年时一本正经玩耍的诸如“成人家家"、“做饭饭"、“用桃杏核当赌注输贏"等被叫作“儿戏"的各种游戏，实际都是现实的社会事象在他们刚要形成甚至还没有认识能力的脑子里的反映。各种社会事象在儿童时脑子里还没意识时留下的印象，和成年后人们有时发生的“直觉"或“潜意识"也许有着某种关系。人的童年期也是人生的启蒙时期，人在童年启蒙时期留在脑子里的“无意识的、模糊的或有意识的"各种印象、对形成其成人后的性格、兴趣、爱好、智力等都是至关重要的。除了极个别被誉为天生的“神童"外。普通人的知识能力，除了有基因遗传的先天因素外，基本上都是后天获得的。同时，儿童启蒙时期的脑子在接受着外界的各种影响外，也在逐渐地显露着本身对外界事物的爱好、兴趣、抵制、厌恶等。因此，对未成年儿童进行启蒙教育采取什么样的方式。不仅关系着儿童个人是否能够健康成长和其一生的命运，而且也关系着整个民族的素质优劣。值得关注的是，我们的传统是从父母到老师，从家庭到社会，普遍都怀着“望子成龙"、“投桃报李"的急切好意，把我们认为是最对的，超越孩子的接受能力，违背孩子的接受意愿，一致对所有儿帝进行强制、有时甚至是暴力的灌输。传统上，人们都相信人的命运是天生注定的，而却又都在不遗余力地按自己的意愿为孩子安排命运，这是一个荒唐的矛盾。如果我们能够让未成年儿童在人生的启蒙期都能够充分地显示其各自的天性爱好，针对其意愿实施积极的教育引导。并为其创造出充分自由发挥个人特长的环境和条件，相信他们成人后都会把握好自己的命运，以他们的实际才干来报答父母及所有前辈的培养教育，并为社会的发展进步作出各自的贡献。