民俗——岁时习俗

春节  俗称过年。大年初一，人们很早起床，放开门炮，在当院点烘年火，接着家家都要敬神祭祀鸣炮放鞭。室内外排设神位多则二十处，少则七八处。诸神位，供品丰厚，焚香一柱或三柱。早饭后，小辈穿上新衣服于家中先拜父母尊长，然后再偕同到族家长辈家里拜年。从初二开始走亲戚，互赠礼品，增进感情，并给拜年的小辈发“压岁钱”。一般闺女同女婿回娘家拜年单选初四。有些地方初五不串亲，在家过“破五”，烧香祭神，祈求五谷丰登。拜年时，长辈们要发给小辈“压岁钱”及干果糖等物。压岁钱由几元、十几元、甚至百元不等，近年逐年上升。

元宵节  农历正月十五，也是商家的“开市节”。过节前后三日，村村张灯结彩，唱戏、耍故事。晚上，家家都在门前或街头挂灯，有的地方还搭灯棚、放烟火。各村传统娱乐节目，如狮子舞、龙灯舞、大头娃、小车、高跷、旱船、抬阁、抬桩、扛桩、竹马、八音会、武故事等，除在本村和邻村活动外，还都要到乡、镇会演比赛。县城更是热闹，除各社区搭台演唱外，各乡镇都要挑选好的节目赶来游行和参加文艺比赛，开展赛彩车、赛花灯、赛彩楼等活动。

添仓节  正月十九日是添仓节，是农家祈祝丰年的节日。当晚家家都要用小米和玉茭面蒸成的“窝窝”，敬神祀祖。之后，将窝窝分别放入箱柜缸坛等所有的器具内，这就叫添仓。如果这天下了雪，人们都很高兴，意味着要收好秋。

二月二  农历二月初二为“龙抬头”日子，意在春耕生产即将到来。这天大多数人家要吃糯米面胡角和其它好饭，以示庆祝，盼雷声。同时要吃“添仓节”留下的窝窝，喝用炒玉茭面加豆腐、豆芽等熬成的茶。有民谣曰：“二月二，不吃窝，去到地，打了锅；二月二，不喝茶，去到地，打了铧”。

端午  农历五月初五俗称“端午”，也称夏节。境内居民家家都要吃粽子，并互相赠送。为祭瘟神、避五毒、祛邪恶，家家儿女手上，脚上或颈上均系五色钱，也叫百索。妇女、儿童大多还佩带五色香包。

六月六  俗称天贶节，也称羊奶奶节。许多地方要在这天祭祀山神爷，希望不要降雹灾。羊工们要祭祀山神、土地及圈神、希望羊群平安。不少农户这天要吃好饭，一般是“新瓜菜、不律面”，一些行羊户，还要犒劳羊工。

仲元节  农历七月十五日，养牲口的农户，很早就赶牲口去山上“抢头草”，相传是为了抢吃灵芝草。当天要给牲口做顿好饭吃，民俗云：“打一千，骂一万，七月十五吃顿饭”。牲口吃饱饭后，还要牵着去遛，害怕撑着。这天也是敬神祭祖日期，有些地方要祭祀山神爷，预防冰雹，乞求天神保佑五谷丰登。有些地方要上坟烧纸祭祖。七月十五前后，姥姥家均要给外甥家送蒸的面羊，就叫“送羊”。

仲秋节  农历八月十五，也称团圆日。在外人员一般都在节前赶回家中，与家人团圆。晚上，在月下陈列香灯、月饼、瓜果和煮熟的嫩玉茭、毛豆角、山药蛋等祭月、俗称为“望月”。同时，也要在家院内外烧香敬神。祭毕，人人都要吃月饼和各种食品。节前后，亲友之间常以月饼为礼相互赠送。

重阳节  农历九月初九。现在为老年节。境内有一敬老传说：有一老翁，名叫老九，村人皆呼其名，唯儿媳在其面前从不谈“九”字，他常在同龄人中夸赞，有两个老人不相信，精心编了一段话，约定让他回避，于是九月九日到他家难其儿媳，说：“老九不在家，回来告说‘张老九、李老九、今天本是九月九，请你老九去喝酒’”。说毕而去。老九返家后，儿媳早已胸有成竹，说：“张三三，李四五，今天本是重阳节，请你老去喝一壶。”这话一传开，人们更加佩服其尊老的美德。旧志载：“登高设宴，以茱萸泛酒饮之”。这是士大夫和文人们的活动。在人民群众中流传有“九月九，家家有，九月九，阳畅走”等谚语，意思是指秋收已近尾声，家家都要吃顿好饭。

十月十  俗称“小过年”。这时五谷杂粮全入库，家家都要用稷米蒸食祭福神，俗称接财神。大部分地区都要油炸胡角饼作供献，有的也敬祖先或互相赠送。

除夕  农历年最后一日，腊月二十九或三十。家家贴对联、门神，挂年画，坐油锅煮供，剁铰子馅或捏成饺子。当天晌午或晚上，户户吃用黍米或小米（后来改成大米）做成的捞饭，并有意剩下些饭放到年后再吃，所以叫作“隔年捞饭”。傍晚，纷纷迎神、接祖先、备年柴、放鞭炮。

庙会  境内传统庙会大多是为祭神而形成的集会，一般都设在寺庙附近，而且离村落、乡镇较近，交通便利，有固定的时间、地点、规模等特点。全县较大庙会有70余处，庙会期间要在庙亭前举办祭祀活动、祈求庙内所供奉神仙保佑风调雨顺、五谷丰登，保佑当地百姓无病无灾长寿安康。庙会时乡人云集，客朋纷至，戏班助兴，以物易物，也谓之赶会。中华人民共和国成立后，传统庙会依旧进行，但注入了新的内容，成了附近百姓的物资交流大会。

20世纪90年代后，随着商业网点的增多，一些古庙会逐渐消失，至2007年，保留下来的主要古庙会有（启动日期）：崇文镇三月初三、六月十三、九月初三；附城镇三月二十、七月二十、十月二十；平城镇二月十五、五月十三、七月初七、十月初一；礼义镇三月初三、四月二十、七月初七，这些物资交流大会为促进城镇物流和经济繁荣做出了贡献。

暖房  境内居民建新房时沿袭了传统的在门框、窗框、脊榱、屋梁上贴红对联，燃放鞭炮以图吉利的习俗。在奠基、上梁和竣工时，分别宴请工匠与帮工，以竣工时宴请最为隆重，谓之“完工酒”，新居建成后要谢土。居民迁入新房后，亲戚朋友相约置办礼品前往祝贺，称作“暖房”，现多流行赠送现金作为贺礼。主人要置办酒席，邀请邻居作陪与祝贺者饮酒，祝贺家庭事事如意及邻里和睦。

清明  为隆重的祭祖节日。家家户户都要与家族中人，带着纸、纸缎、钱纸、鬼票、供品、浆水汤及铁锹之类，到坟地烧纸。也有不少善良人于清明前后，到路旁或野地遥烧，祭奠无后人烧纸的鬼魂，谓之行好。在清明节这一天，县城机关、学校、厂矿等，还要到烈士塔给革命烈士扫墓。

七夕  农历七月初七夜晚，相传是牛郎织女鹊桥相会之日。未婚女儿或其它妇女希望在织女手上乞点巧，常常与当天正午端水于院中曝晒一会儿，放针于水面，看水底投景如何，如景形如花、鸟、鞋、剪之类，就为乞得巧。当晚，设瓜果于院中，从屋内投穿了钱的针，若有投中瓜的，谓喜，也谓乞得巧。

寒衣节  农历十月初一。家家都要备香箸时馔，煮胡角和油饼祭祀祖先。有些地方还要上坟烧纸和遥烧。意为“送寒衣”，换冬装。

腊八   农历十二月初八，是佛事节日。过去家家都要吃用粘米、红豆、枣、大豆、红薯或山药蛋等八样做成的粥，叫“腊八粥”，也称“八宝饭”。这种饭先敬过神，然后再吃。

祭灶  农历腊月二十三夜，是灶王爷上天的日子。故有“二十三，祭灶官”之语，这天晚上，家家都要“祭灶糖”，敬献祭灶。同时燃鞭放炮送灶神。

按传统观念，祭灶日为新年的前奏。延续流传口决是：二十四，扫灰日；二十五，和煤土；二十六，割下肉；二十七，去赶集；二十八，都圪塔（蒸馍馍）；二十九，打壶酒（或家家有）；三十，家家挂胖孩；初一，小孩扭转屁股作揖。

丧葬  境内依旧实行土葬方式，民间丧葬大体沿回传统仪式，人去世后，有守灵、报丧、装殓、检殓、搭棚、开祭、吊唁、路祭、出殡、安葬等诸项环节，葬后有复三、百日、周年等祭祀活动，现在丧礼较前更加讲排场。请道士、斋公做道场等现象也有恢复。

党政机关工作人员和企业职工逝世后，生前所在单位一般都成立不同规格的治丧委员会，发布讣告，召开追悼会，念悼词，帮助逝者家属安葬逝者，并处理善后事宜。其他程序同民间丧葬基本相近。

禁忌  妇女生孩子在门上挂块红布，百天内忌生人入室；产妇不足百日忌进别人家门；寡妇、光棍汉忌迎送新人、忌做嫁妆；身穿孝服，忌入庙门，忌入别人新婚洞房；使用别人家的小桶、箩头，忌挑着送还；借人药锅，忌送回，待人用时来取；探望病人，忌下午去，只能上午去；晚辈起名，忌重长辈名字的字；过年忌说不吉利的话；忌坐在门槛上，忌一脚门外一脚门里说话；家户不打蛇，窑洞不灭鼠。

新节日  新中国成立后，国家规定了纪念性节日，如“三八"妇女节、"三月十二"植树节、“五一”劳动节、“五四”青年节、“六一”儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、"十月一日"国庆节等重大节日。此外，还有"九月十日"教师节、“五月十二“护士节、”五月十七"助残日等。现今利用五一、十一、元旦休假期，举家外出旅游，逐步成为时尚。