【棣华堂：乡韵】武婕：最近的远方——参加市侨联焦丽萍老师诗歌讲座有感

诗歌，是最近的远方。

它不必需昂贵的行囊，也不依赖漫长的跋涉，只需一行字、一韵脚，便能在日常的缝隙里，为我们打开一扇通往辽阔远方的窗。它看似遥远，实则触手可及；它不属于庙堂，而属于每一个在地铁里低头读诗、在厨房里默念诗句、在深夜为一句“人生如逆旅，我亦是行人”而落泪的普通人。诗歌对普通人生活的影响，不是锦上添花，而是一种隐秘而坚定的支撑——它美化生活，澄清情感，更在时空的深处，唤醒我们彼此沉睡的灵魂。

一、诗歌美化我们的生活，不是装饰，而是点亮。
生活常被简化为“柴米油盐酱醋茶”，但诗歌提醒我们：还有“琴棋书画诗酒花”。一位清洁工阿姨在清扫街道时，随口念出“落红不是无情物，化作春泥更护花”，她手中的扫帚便不再是工具，而成了与秋天对话的媒介；一位程序员在加班到凌晨三点时，想起“星垂平野阔，月涌大江流”，屏幕上的代码便不再是冰冷的指令，而是与宇宙同频的脉搏。诗歌不能直接提供物质的改善，却能在瞬间将“生存”转化为“生活”——它让一朵野菊在水泥缝里获得尊严，让一顿简餐因“人间有味是清欢”而有了滋味。这种美化，不是虚幻的滤镜，而是对“活着”本身的一次次重新确认：原来我们不仅可以“过下去”，还可以“美起来”。

    二、诗歌表达我们的情感诉求，不是替代，而是揭示。

当“我想你”显得太轻，“我很难过”又显得太重，诗歌便提供了第三种可能——“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。它替我们说出那些尚未被语言驯服的感受：一位母亲在朋友圈写下“你站在小路的这一端，看着他消失在转弯的地方，他用背影告诉你：不必追”，不是因为她比哲学家更深刻，而是因为诗歌的句式让她终于找到“放手”与“不舍”之间的那个支点；一位外卖员在暴雨中送餐，回家后在本子上写“我听见雨声像无数细小的掌声，为我这趟不值一提的奔波”，诗句让他的疲惫不再是“抱怨”，而成为“被看见”的证据。诗歌不提供答案，却能让情感从“说不出来”变成“不必全说”——它用隐喻、用留白、用韵脚，为普通人保留了一块“无需解释”的自留地。

三、诗歌穿越时空引起共鸣，不是奇迹，而是本能。

当一位河南农妇写下“我咽下一枚铁做的月亮，它像我咽下的那些男人”，她或许从未读过海子，却与三十年前那个“以梦为马”的诗人共享同一种“咽下的痛”；当一位小学生在地震废墟的纸箱上写下“爸爸，今天没有星星，我把手电筒的光放在口袋里，你回来时再还给我”，他其实与杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的叹息站在了同一道裂缝里。诗歌的“远方”从来不是地理概念，而是“人类情感的最大公约数”——它让未经历过战争的人为“可怜无定河边骨”垂泪，让从未到过江南的人为“春水碧于天，画船听雨眠”心动。这种共鸣，不是因为我们“理解”了诗人，而是因为我们“就是”诗人——那些关于失去、关于希望、关于孤独的句式，原本就潜伏在我们的基因里，只是被某一行诗提前说了出来。

结语：诗歌不是远方，而是我们走向远方的理由

“最近的远方”看似矛盾，却恰恰道出了诗歌的本质：它让我们在地铁里抵达长安，在出租屋望见泰山，在孤独中触摸到两千年前陌生人的体温。它不提供逃离生活的通道，却提供“生活在别处”的可能——不是地理的别处，而是情感的别处，是“在平凡中认出奇迹”的能力。当我们说“诗歌无用”时，其实忘了：正是这些“无用”，让我们区别于“只被有用驱动”的机器。诗歌对普通人最大的影响，是让我们终于相信——

即使从未离开过家乡，我们也能在一句诗里，抵达人类最遥远的故乡。